Ethik - Eine Einführung
von: Otfried Höffe
Verlag C.H.Beck, 2013
ISBN: 9783406646317
Sprache: Deutsch
128 Seiten, Download: 2545 KB
Format: EPUB, PDF, auch als Online-Lesen
geeignet für:
| Cover | 1 | ||
| Titel | 3 | ||
| Zum Buch | 2 | ||
| Über den Autor | 2 | ||
| Widmung | 4 | ||
| Impressum | 4 | ||
| Inhalt | 5 | ||
| Vorwort | 7 | ||
| I. Was heißt philosophische Ethik? | 9 | ||
| 1. Zum Begriff der Ethik | 9 | ||
| 2. Anthropologische Grundlagen | 11 | ||
| 3. Drei Stufen des Guten | 16 | ||
| 4. Praktische Philosophie | 21 | ||
| 5. Interkulturelle Ethikdiskurse | 24 | ||
| II. Methoden | 25 | ||
| 1. Deskriptive und präskriptive Ethik | 25 | ||
| 2. Methodenvielfalt | 26 | ||
| 3. Zwei metaethische Debatten | 29 | ||
| 4. Drei Fehlschlüsse | 31 | ||
| 4.1 Der Sein-Sollensfehler | 31 | ||
| 4.2 Der moralistische Fehlschluß | 32 | ||
| 4.3 Der naturalistische Fehlschluß | 33 | ||
| 5. Grundriß-Wissen | 36 | ||
| III. Handlungstheorie und Ethik | 38 | ||
| 1. Bewußt und freiwillig | 38 | ||
| 2. Praktische Vernunft: Gründe und Motive | 42 | ||
| 3. Praktischer Syllogismus | 45 | ||
| 4. Streben oder Wollen | 47 | ||
| 5. Zwei Exkurse | 49 | ||
| 5.1 Anthropozentrik? | 49 | ||
| 5.2 Determinismus? | 50 | ||
| IV. Grundmodelle der Ethik | 53 | ||
| 1. Prinzip Glück: Eudaimonie | 54 | ||
| 1.1 Erste Begriffe | 54 | ||
| 1.2 Eudaimonismus: Aristoteles | 56 | ||
| 1.3 Kritik am Eudaimonismus | 59 | ||
| 2. Kollektivwohl: Der Utilitarismus | 60 | ||
| 2.1 Der Grundgedanke | 61 | ||
| 2.2 Kritik am Utilitarismus | 63 | ||
| 3. Prinzip Freiheit: Autonomie | 65 | ||
| 3.1 Kantische Ethiken | 65 | ||
| 3.2 Handlungsfreiheit | 66 | ||
| 3.3 Kategorischer Imperativ | 68 | ||
| 3.4 Maximenethik | 72 | ||
| 4. Moralkritik | 73 | ||
| 4.1 Ethischer Relativismus | 74 | ||
| 4.2 Entlarvende Moralkritik | 75 | ||
| 4.3 Umwertung aller Werte: Friedrich Nietzsche | 76 | ||
| 4.4 Ein verlorenes Paradigma? Niklas Luhmann | 78 | ||
| 4.5 Rechtfertigende Moralkritik | 79 | ||
| 4.6 Moralkritik zweiter Stufe | 79 | ||
| 5. Kontraktualismus und Diskursethik | 80 | ||
| 5.1 Gesellschaftsvertrag: Kontraktualismus | 80 | ||
| 5.2 Diskursethik | 82 | ||
| V. Tugenden | 83 | ||
| 1. Zum Begriff | 83 | ||
| 2. Tugenden aus Selbstinteresse | 86 | ||
| 2.1 Besonnenheit | 86 | ||
| 2.2 Freigebigkeit | 87 | ||
| 2.3 Gelassenheit | 88 | ||
| 2.4 Heiterkeit | 89 | ||
| 2.5 Aus Selbstinteresse selbstvergessen | 89 | ||
| 3. Tugend des Geschuldeten: Gerechtigkeit | 90 | ||
| 3.1 Politische Gerechtigkeit | 90 | ||
| 3.2 Soziale Gerechtigkeit | 91 | ||
| 3.3 Personale Gerechtigkeit | 92 | ||
| 4. Verdienstliche Tugenden: Solidarität und Wohltätigkeit | 94 | ||
| 5. Urteilskraft | 98 | ||
| 5.1 Klugheit | 98 | ||
| 5.2 Moralische Urteilskraft in autonomer Moral | 99 | ||
| VI. Warum moralisch sein? | 100 | ||
| 1. Eudaimonie: Lebenskunst | 100 | ||
| 2. Gerechtigkeit: Geschuldet | 104 | ||
| 3. Autonomie: Selbstachtung | 104 | ||
| VII. Angewandte Ethik | 106 | ||
| 1. Drei Kompetenzen | 106 | ||
| 2. Angewandte Ethik als Preis der Moderne | 111 | ||
| 3. Ethikberatung | 112 | ||
| 4. Ein aktuelles Beispiel | 114 | ||
| VIII. Ausblick: Über die Macht der Moral | 116 | ||
| Literatur | 121 | ||
| Personenregister | 124 | ||
| Sachregister | 126 |