Kleine Weltgeschichte der Philosophie
von: Hans Joachim Störig
Kohlhammer Verlag, 2016
ISBN: 9783170318816
Sprache: Deutsch
877 Seiten, Download: 8172 KB
Format: EPUB, PDF, auch als Online-Lesen
Deckblatt | 1 | ||
Titelseite | 4 | ||
Impressum | 5 | ||
Inhalt | 6 | ||
Einleitung?????????????????????????????????? | 22 | ||
Zu dieser Ausgabe???????????????????????????????????????????????? | 22 | ||
Vier selbstkritische Vorbemerkungen???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 23 | ||
Der Gegenstand der Philosophie?????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 25 | ||
Einige leitende Gesichtspunkte?????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 28 | ||
Erster Teil: Die Weisheit des Ostens?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 32 | ||
Erstes Kapitel: Die Philosophie des alten Indien?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 34 | ||
I. Das vedische Zeitalter???????????????????????????????????????????????????????????????? | 36 | ||
1. Kultur und Religion der Hymnenzeit???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 37 | ||
2. Die Zeit der Opfermystik – Die Entstehung des Kastenwesens???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 40 | ||
3. Das Zeitalter der Upanischaden???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 42 | ||
Atman und Brahman???????????????????????????????????????????????? | 44 | ||
Seelenwanderung und Erlösung?????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 48 | ||
Die Bedeutung des Upanischad-Gedankens?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 49 | ||
II. Die nicht-orthodoxen Systeme der indischen Philosophie?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 50 | ||
1. Der Materialismus der Charvakas?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 52 | ||
2. Mahavira und der Jainismus???????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 54 | ||
3. Der Buddhismus???????????????????????????????????????????????? | 56 | ||
Das Leben Buddhas???????????????????????????????????????????????? | 56 | ||
Die Lehre Buddhas???????????????????????????????????????????????? | 58 | ||
Zur Geschichte und Ausbreitung des Buddhismus???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 65 | ||
Systeme buddhistischer Philosophie?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 67 | ||
III. Die orthodoxen Systeme der indischen Philosophie???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 74 | ||
1. Nyaya und Vaischeschika?????????????????????????????????????????????????????????????????? | 76 | ||
2. Sankhya und Yoga???????????????????????????????????????????????????? | 77 | ||
3. Mimansa und Vedanta?????????????????????????????????????????????????????????? | 84 | ||
IV. Ausblick auf die weitere Entwicklung Würdigung?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 88 | ||
Zweites Kapitel: Die altchinesische Philosophie???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 93 | ||
Sprache und Schrift???????????????????????????????????????????????????? | 94 | ||
Hauptperioden???????????????????????????????????????? | 96 | ||
I. Konfuzius?????????????????????????????????????? | 97 | ||
1. Das Leben des Konfuzius?????????????????????????????????????????????????????????????????? | 97 | ||
2. Die neun klassischen Bücher?????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 99 | ||
3. Der besondere Charakter der konfuzianischen Philosophie?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 101 | ||
4. Das sittliche Ideal?????????????????????????????????????????????????????????? | 102 | ||
5. Staat und Gesellschaft???????????????????????????????????????????????????????????????? | 103 | ||
II. Lao Tse???????????????????????????????????? | 106 | ||
1. Das Leben des Lao Tse?????????????????????????????????????????????????????????????? | 106 | ||
2. Das Tao und die Welt Tao als Prinzip???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 107 | ||
3. Tao als Weg des Weisen???????????????????????????????????????????????????????????????? | 108 | ||
4. Staat und Gesellschaft???????????????????????????????????????????????????????????????? | 111 | ||
5. Zur späteren Entwicklung des Taoismus?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 112 | ||
III. Der Mohismus und einige weitere Richtungen???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 113 | ||
1. Mo Tse???????????????????????????????? | 113 | ||
2. Die Sophisten?????????????????????????????????????????????? | 114 | ||
3. Der Neu-Mohismus???????????????????????????????????????????????????? | 115 | ||
4. Die Legalisten???????????????????????????????????????????????? | 116 | ||
IV. Die großen Schüler des Konfuzius?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 117 | ||
1. Mencius?????????????????????????????????? | 117 | ||
2. Hsün Tse???????????????????????????????????? | 119 | ||
3. Das Buch Tschung Yung?????????????????????????????????????????????????????????????? | 120 | ||
V. Ausblick auf die weitere Entwicklung Würdigung???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 120 | ||
1. Die Philosophie des chinesischen Mittelalters?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 121 | ||
Wan Tschung???????????????????????????????????? | 122 | ||
Die Lehre von Yin und Yang?????????????????????????????????????????????????????????????????? | 122 | ||
2. Der Buddhismus in China?????????????????????????????????????????????????????????????????? | 123 | ||
3. Das Zeitalter des Neu-Konfuzianismus???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 124 | ||
4. Allgemeiner Charakter und Bedeutung der chinesischen Philosophie???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 127 | ||
Zweiter Teil: Die griechische Philosophie???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 132 | ||
Allgemeines Hauptperioden???????????????????????????????????????????????????????????????? | 134 | ||
Erstes Kapitel: Die vorsokratische Philosophie bis zum Auftreten der Sophisten?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 140 | ||
I. Die milesischen Naturphilosophen???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 141 | ||
1. Thales???????????????????????????????? | 141 | ||
2. Anaximandros???????????????????????????????????????????? | 142 | ||
3. Anaximenes???????????????????????????????????????? | 143 | ||
II. Pythagoras und die Pythagoreer?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 143 | ||
1. Leben und Lehre des Pythagoras???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 143 | ||
2. Die Pythagoreer?????????????????????????????????????????????????? | 145 | ||
III. Die Eleaten?????????????????????????????????????????????? | 146 | ||
1. Xenophanes???????????????????????????????????????? | 146 | ||
2. Parmenides???????????????????????????????????????? | 147 | ||
3. Zenon von Elea???????????????????????????????????????????????? | 148 | ||
IV. Heraklit und die Naturphilosophen des 5. Jahrhunderts???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 150 | ||
1. Heraklit???????????????????????????????????? | 150 | ||
2. Empedokles???????????????????????????????????????? | 153 | ||
3. Die Atomlehre von Leukipp und Demokrit???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 155 | ||
4. Anaxagoras???????????????????????????????????????? | 158 | ||
Zweites Kapitel: Die Blütezeit der griechischen Philosophie???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 160 | ||
I. Die Sophisten?????????????????????????????????????????????? | 160 | ||
1. Allgemeines?????????????????????????????????????????? | 160 | ||
2. Protagoras und Gorgias???????????????????????????????????????????????????????????????? | 163 | ||
3. Die Bedeutung der Sophistik?????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 164 | ||
II. Sokrates?????????????????????????????????????? | 164 | ||
1. Das Leben des Sokrates???????????????????????????????????????????????????????????????? | 164 | ||
2. Die Lehre des Sokrates???????????????????????????????????????????????????????????????? | 169 | ||
III. Platon???????????????????????????????????? | 171 | ||
1. Platons Leben?????????????????????????????????????????????? | 171 | ||
2. Platons Werke?????????????????????????????????????????????? | 174 | ||
3. Methodische Vorbemerkungen???????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 176 | ||
4. Der geschichtliche Ausgangspunkt???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 178 | ||
5. Die Ideenlehre???????????????????????????????????????????????? | 179 | ||
Antrieb und Methode des Philosophierens???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 179 | ||
Idee und Erscheinung?????????????????????????????????????????????????????? | 180 | ||
6. Anthropologie und Ethik?????????????????????????????????????????????????????????????????? | 183 | ||
7. Der Staat?????????????????????????????????????? | 184 | ||
Die Kritik der bestehenden Verfassungen???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 185 | ||
Der ideale Staat?????????????????????????????????????????????? | 187 | ||
8. Würdigung und Kritik???????????????????????????????????????????????????????????? | 190 | ||
Platons Stellung in der griechischen Geistesgeschichte?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 190 | ||
Platon und die Nachwelt???????????????????????????????????????????????????????????? | 191 | ||
Ein Wort zur Ideenlehre???????????????????????????????????????????????????????????? | 192 | ||
Zur Kritik der Staatslehre?????????????????????????????????????????????????????????????????? | 193 | ||
IV. Aristoteles???????????????????????????????????????????? | 195 | ||
1. Das Leben des Aristoteles?????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 195 | ||
2. Das Lebenswerk des Aristoteles???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 196 | ||
3. Die Logik?????????????????????????????????????? | 197 | ||
4. Die Natur?????????????????????????????????????? | 202 | ||
Physik?????????????????????????? | 202 | ||
Das Stufenreich des Lebendigen?????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 202 | ||
5. Die Metaphysik???????????????????????????????????????????????? | 203 | ||
Das Einzelne und das Allgemeine???????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 203 | ||
Stoff und Form?????????????????????????????????????????? | 204 | ||
Die vier Gründe des Seienden?????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 205 | ||
Theologie???????????????????????????????? | 205 | ||
6. Anthropologie, Ethik und Politik???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 206 | ||
Der Mensch?????????????????????????????????? | 206 | ||
Die Tugend?????????????????????????????????? | 207 | ||
Der Staat???????????????????????????????? | 207 | ||
7. Kritik und Würdigung???????????????????????????????????????????????????????????? | 208 | ||
V. Sokratische, platonische und aristotelische Schulen?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 210 | ||
1. Sokratiker???????????????????????????????????????? | 210 | ||
2. Platoniker???????????????????????????????????????? | 211 | ||
3. Peripatetiker?????????????????????????????????????????????? | 212 | ||
Drittes Kapitel: Griechische und römische Philosophie nach Aristoteles?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 213 | ||
Allgemeines Hellenismus???????????????????????????????????????????????????????????? | 213 | ||
I. Die Stoiker?????????????????????????????????????????? | 215 | ||
1. Begründer und Hauptvertreter???????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 215 | ||
2. Charakter und Teile des stoischen Systems?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 217 | ||
3. Die stoische Ethik???????????????????????????????????????????????????????? | 219 | ||
4. Die geschichtliche Bedeutung der stoischen Philosophie???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 221 | ||
II. Die Epikureer???????????????????????????????????????????????? | 222 | ||
III. Die Skeptiker?????????????????????????????????????????????????? | 224 | ||
IV. Die Eklektiker?????????????????????????????????????????????????? | 225 | ||
1. Der römische Eklektizismus???????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 225 | ||
2. Der alexandrinische Eklektizismus?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 226 | ||
V. Die Neuplatoniker?????????????????????????????????????????????????????? | 228 | ||
1. Plotinos???????????????????????????????????? | 228 | ||
2. Der Ausgang des Neuplatonismus und das Ende der antiken Philosophie?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 231 | ||
Dritter Teil: Die Philosophie des Mittelalters?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 234 | ||
Allgemeines – Der Aufstieg des Christentums – Einteilung der Perioden???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 236 | ||
Erstes Kapitel: Das Zeitalter der Patristik???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 241 | ||
I. Der Gegensatz antiker und christlicher Geisteshaltung?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 241 | ||
1. Gott und Mensch?????????????????????????????????????????????????? | 241 | ||
2. Mensch und Mensch?????????????????????????????????????????????????????? | 243 | ||
3. Mensch und Welt?????????????????????????????????????????????????? | 243 | ||
4. Der Ausschließlichkeitscharakter des Christentums?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 244 | ||
II. Die ersten Berührungen des Christentums mit der antiken Philosophie bei den älteren Kirchenvätern???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 245 | ||
III. Innere Gefahren für das Christentum?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 248 | ||
1. Die Gnostiker?????????????????????????????????????????????? | 248 | ||
Herkunft und Hauptvertreter der Gnosis?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 248 | ||
Grundgedanken und Eigenart der Gnosis???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 249 | ||
2. Die Manichäer?????????????????????????????????????????????? | 251 | ||
3. Arius und Athanasius???????????????????????????????????????????????????????????? | 252 | ||
IV. Die Festigung der Kircheneinheit?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 252 | ||
V. Augustinus???????????????????????????????????????? | 254 | ||
1. Des Augustinus Leben und Werk?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 254 | ||
2. Die augustinische Philosophie?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 256 | ||
Die Tiefen der Seele?????????????????????????????????????????????????????? | 257 | ||
»Cogito, ergo sum«?????????????????????????????????????????????????? | 258 | ||
Die Dreieinigkeitslehre???????????????????????????????????????????????????????????? | 258 | ||
Schöpfung und Zeitlichkeit?????????????????????????????????????????????????????????????????? | 259 | ||
Willensfreiheit und Prädestination?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 261 | ||
Geschichte und Gottesstaat?????????????????????????????????????????????????????????????????? | 262 | ||
VI. Lehrer der jüngeren Patristik außer Augustinus?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 263 | ||
Zweites Kapitel: Das Zeitalter der Scholastik???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 265 | ||
Geschichtliches Die scholastische Methode???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 265 | ||
I. Frühscholastik (Der Universalienstreit)?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 268 | ||
1. Die Streitfrage?????????????????????????????????????????????????? | 268 | ||
2. Die Realisten?????????????????????????????????????????????? | 269 | ||
Eriugena?????????????????????????????? | 269 | ||
Anselm von Canterbury???????????????????????????????????????????????????????? | 271 | ||
Wilhelm von Champeaux???????????????????????????????????????????????????????? | 272 | ||
3. Nominalismus: Roscellinus?????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 272 | ||
4. Die vorläufige Lösung: Abälard???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 273 | ||
II. Arabische und jüdische Philosophie des Mittelalters???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 276 | ||
1. Geschichtliches?????????????????????????????????????????????????? | 276 | ||
2. Arabische Philosophie?????????????????????????????????????????????????????????????? | 278 | ||
3. Jüdische Philosophie???????????????????????????????????????????????????????????? | 280 | ||
III. Hochscholastik???????????????????????????????????????????????????? | 281 | ||
Die Weltherrschaft des Aristoteles?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 282 | ||
Die Berührung christlichen Denkens mit islamischen und jüdischen Ideen?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 283 | ||
Die Summen?????????????????????????????????? | 283 | ||
Universitäten und Orden???????????????????????????????????????????????????????????? | 284 | ||
1. Albertus Magnus?????????????????????????????????????????????????? | 284 | ||
2. Thomas von Aquin???????????????????????????????????????????????????? | 286 | ||
Leben und Werke???????????????????????????????????????????? | 286 | ||
Wissen und Glauben?????????????????????????????????????????????????? | 289 | ||
Gottes Dasein und Wesen???????????????????????????????????????????????????????????? | 291 | ||
Mensch und Seele?????????????????????????????????????????????? | 293 | ||
Politik???????????????????????????? | 296 | ||
Bedeutung des Thomas?????????????????????????????????????????????????????? | 298 | ||
Kein Ruhmesblatt?????????????????????????????????????????????? | 298 | ||
3. Dante?????????????????????????????? | 300 | ||
IV. Spätscholastik?????????????????????????????????????????????????? | 302 | ||
1. Roger Bacon?????????????????????????????????????????? | 302 | ||
2. Duns Scotus?????????????????????????????????????????? | 305 | ||
3. Wilhelm von Occam?????????????????????????????????????????????????????? | 307 | ||
V. Deutsche Mystik: Meister Eckhart???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 311 | ||
Vierter Teil: Das Zeitalter der Renaissance und des Barock?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 316 | ||
Erstes Kapitel: Philosophie im Zeitalter der Renaissance und der Reformation?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 318 | ||
I. Die geistige Wende vom Mittelalter zur Neuzeit???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 318 | ||
1. Erfindungen und Entdeckungen???????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 319 | ||
2. Das neue Naturwissen???????????????????????????????????????????????????????????? | 320 | ||
3. Humanismus und Renaissance???????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 323 | ||
4. Die Reformation?????????????????????????????????????????????????? | 327 | ||
5. Soziale und politische Umwälzungen an der Schwelle der Neuzeit Neues Rechts- und Staatsdenken???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 330 | ||
Machiavelli???????????????????????????????????? | 332 | ||
Grotius???????????????????????????? | 333 | ||
Hobbes?????????????????????????? | 334 | ||
Morus???????????????????????? | 336 | ||
II. Die wichtigsten Denker der Übergangszeit?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 337 | ||
1. Nicolaus Cusanus???????????????????????????????????????????????????? | 337 | ||
2. Giordano Bruno???????????????????????????????????????????????? | 340 | ||
3. Francis Bacon?????????????????????????????????????????????? | 344 | ||
4. Jakob Böhme?????????????????????????????????????????? | 351 | ||
5. Schlußbemerkung?????????????????????????????????????????????????? | 354 | ||
Zweites Kapitel: Die drei großen Systeme im Zeitalter des Barock?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 356 | ||
I. Descartes?????????????????????????????????????? | 357 | ||
1. Leben und Werke?????????????????????????????????????????????????? | 357 | ||
2. Grundgedanken?????????????????????????????????????????????? | 359 | ||
3. Einfluß und Fortbildung des Cartesianismus – Einiges zur Kritik?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 363 | ||
II. Spinoza???????????????????????????????????? | 367 | ||
1. Leben?????????????????????????????? | 367 | ||
2. Werk???????????????????????????? | 369 | ||
3. Nachwirkung Spinozas Zur Kritik?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 378 | ||
III. Leibniz?????????????????????????????????????? | 380 | ||
1. Leben und Schriften?????????????????????????????????????????????????????????? | 380 | ||
2. Grundgedanken der Leibnizschen Philosophie???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 383 | ||
Die Monadenlehre?????????????????????????????????????????????? | 383 | ||
Die prästabilierte Harmonie???????????????????????????????????????????????????????????????????? | 386 | ||
Theodizee???????????????????????????????? | 388 | ||
3. Einiges zur Kritik Fortbildung und Fortentwicklung Leibnizscher Gedanken???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 389 | ||
Fünfter Teil: Die Philosophie der Aufklärung und das Werk Immanuel Kants?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 392 | ||
Erstes Kapitel: Aufklärung?????????????????????????????????????????????????????????????????? | 394 | ||
I. England?????????????????????????????????? | 394 | ||
1. Vorläufer des englischen Empirismus?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 394 | ||
2. Locke?????????????????????????????? | 396 | ||
3. Berkeley???????????????????????????????????? | 401 | ||
4. Hume???????????????????????????? | 403 | ||
5. Englische Religionsphilosophie und Ethik der Aufklärungszeit???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 409 | ||
II. Frankreich?????????????????????????????????????????? | 413 | ||
1. Das Hinübergreifen der englischen Aufklärungsideen nach Frankreich???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 413 | ||
2. Montesquieu?????????????????????????????????????????? | 414 | ||
3. Voltaire???????????????????????????????????? | 416 | ||
4. Enzyklopädisten und Materialisten?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 423 | ||
5. Rousseau???????????????????????????????????? | 426 | ||
Leben, Werke, Grundgedanken???????????????????????????????????????????????????????????????????? | 426 | ||
Über die Bedeutung Rousseaus?????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 431 | ||
III. Deutschland?????????????????????????????????????????????? | 434 | ||
IV. Zur Würdigung der Aufklärung?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 438 | ||
Zweites Kapitel: Immanuel Kant?????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 440 | ||
I. Leben, Persönlichkeit, Werke???????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 440 | ||
II. Die vorkritische Periode?????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 443 | ||
1. Zu Kants naturwissenschaftlichen Schriften???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 443 | ||
2. Die Herausbildung des kritischen Problems?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 446 | ||
III. Die Kritik der reinen Vernunft???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 449 | ||
1. Eigenart, Aufbau, Grundbegriffe?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 449 | ||
2. Die transzendentale Ästhetik???????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 453 | ||
Der Raum?????????????????????????????? | 454 | ||
Die Zeit?????????????????????????????? | 455 | ||
Die Möglichkeit der Mathematik?????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 455 | ||
3. Die transzendentale Analytik???????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 456 | ||
Das Problem???????????????????????????????????? | 456 | ||
Die Kategorien?????????????????????????????????????????? | 457 | ||
Die Deduktion der reinen Verstandesbegriffe???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 459 | ||
Die transzendentale Urteilskraft?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 460 | ||
Die Möglichkeit der Naturwissenschaft???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 460 | ||
4. Die transzendentale Dialektik?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 461 | ||
IV. Sittlichkeit und Religion???????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 464 | ||
1. Die Kritik der praktischen Vernunft?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 465 | ||
Einige Grundbegriffe?????????????????????????????????????????????????????? | 465 | ||
Grundgedanken???????????????????????????????????????? | 467 | ||
2. Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 470 | ||
V. Die Kritik der Urteilskraft?????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 473 | ||
1. Das Problem?????????????????????????????????????????? | 473 | ||
2. Schlußwort zu den drei Kritiken?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 477 | ||
VI. Das nachkritische Werk?????????????????????????????????????????????????????????????????? | 480 | ||
1. Die wichtigsten Schriften?????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 480 | ||
2. Die Metaphysik der Sitten?????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 481 | ||
Die Rechtslehre???????????????????????????????????????????? | 481 | ||
Zum ewigen Frieden: Die Präliminarartikel???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 484 | ||
Die Definitivartikel?????????????????????????????????????????????????????? | 484 | ||
Die Tugendlehre???????????????????????????????????????????? | 485 | ||
3. Schlußwort???????????????????????????????????????? | 487 | ||
VII. Zur Kritik und Würdigung Kants???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 488 | ||
1. Einige kritische Gesichtspunkte?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 488 | ||
Zur inneren Folgerichtigkeit des Systems?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 488 | ||
Zu Kants Methode?????????????????????????????????????????????? | 491 | ||
Von heute gesehen???????????????????????????????????????????????? | 492 | ||
2. Die Bedeutung Kants für die Philosophie?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 494 | ||
Sechster Teil: Die Philosophie im 19. Jahrhundert Einleitende Übersicht?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 496 | ||
Erstes Kapitel: Romantik und deutscher Idealismus???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 501 | ||
I. Erste Aufnahme und Weiterführung der Philosophie Kants -Die Glaubensphilosophen?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 501 | ||
II. Fichte?????????????????????????????????? | 505 | ||
1. Leben und Werke?????????????????????????????????????????????????? | 505 | ||
2. Der Grundgedanke der Fichteschen Philosophie???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 507 | ||
3. Die praktische Anwendung???????????????????????????????????????????????????????????????????? | 509 | ||
Ethik???????????????????????? | 509 | ||
Staat???????????????????????? | 510 | ||
Religion?????????????????????????????? | 511 | ||
III. Schelling?????????????????????????????????????????? | 512 | ||
1. Leben, geistige Entwicklung, Hauptschriften?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 512 | ||
2. Der Grundgedanke der Identitätsphilosophie???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 515 | ||
3. Die Natur?????????????????????????????????????? | 515 | ||
4. Die Kunst?????????????????????????????????????? | 517 | ||
IV. Hegel???????????????????????????????? | 518 | ||
1. Leben und Hauptwerke???????????????????????????????????????????????????????????? | 518 | ||
2. Allgemeiner Charakter der Hegelschen Philosphie – Die dialektische Methode???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 520 | ||
3. Der dreistufige Aufbau der Philosophie???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 523 | ||
Logik???????????????????????? | 524 | ||
Philosophie der Natur???????????????????????????????????????????????????????? | 525 | ||
Philosophie des Geistes???????????????????????????????????????????????????????????? | 526 | ||
4. Die Geschichte???????????????????????????????????????????????? | 528 | ||
5. Zur Würdigung und Kritik???????????????????????????????????????????????????????????????????? | 530 | ||
Zweites Kapitel: Positivismus, Materialismus, Marxismus???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 533 | ||
I. Der Positivismus in Frankreich: Comte?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 533 | ||
1. Die geistige Lage?????????????????????????????????????????????????????? | 533 | ||
2. Leben und Werke Comtes???????????????????????????????????????????????????????????????? | 534 | ||
3. Das Prinzip des Positivismus???????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 535 | ||
4. Das Dreistadiengesetz?????????????????????????????????????????????????????????????? | 536 | ||
5. Der Stufenbau der Wissenschaften???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 538 | ||
Aufgabe und Nutzen der Philosophie?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 538 | ||
Die Einteilung der Wissenschaften???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 539 | ||
6. Gesellschaft, Staat, Ethik???????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 541 | ||
II. Der englische Positivismus?????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 543 | ||
1. Die geistige Lage?????????????????????????????????????????????????????? | 543 | ||
2. Bentham und Mill???????????????????????????????????????????????????? | 544 | ||
3. Spencer?????????????????????????????????? | 546 | ||
Darwin und der Entwicklungsgedanke?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 546 | ||
Leben und Werke Spencers?????????????????????????????????????????????????????????????? | 548 | ||
Das Gesetz der Entwicklung?????????????????????????????????????????????????????????????????? | 550 | ||
Die menschliche Gesellschaft?????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 552 | ||
Zur Kritik?????????????????????????????????? | 555 | ||
III. Der Zerfall der Hegelschen Schule und das Aufkommen des Materialismus in Deutschland???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 556 | ||
1. Die geistige Lage?????????????????????????????????????????????????????? | 556 | ||
2. Strauß und Feuerbach???????????????????????????????????????????????????????????? | 558 | ||
IV. Marx?????????????????????????????? | 560 | ||
1. Leben und Werke?????????????????????????????????????????????????? | 560 | ||
2. Hegel und Marx???????????????????????????????????????????????? | 562 | ||
Der dialektische Materialismus?????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 562 | ||
Selbstentfremdung und Selbstverwirklichung?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 564 | ||
3. Der historische Materialismus?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 566 | ||
4. Das Kapital?????????????????????????????????????????? | 568 | ||
5. Zur Bedeutung und Nachwirkung?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 570 | ||
Drittes Kapitel: Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 572 | ||
I. Arthur Schopenhauer?????????????????????????????????????????????????????????? | 572 | ||
1. Leben, Persönlichkeit, Werke???????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 572 | ||
2. Die Welt als Wille und Vorstellung???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 578 | ||
Die Welt als Vorstellung?????????????????????????????????????????????????????????????? | 578 | ||
Die Welt als Wille?????????????????????????????????????????????????? | 580 | ||
3. Das Leid der Welt und die Erlösung???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 584 | ||
Leben als Leiden?????????????????????????????????????????????? | 584 | ||
Der ästhetische Weg der Erlösung – Genie und Kunst?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 585 | ||
Der ethische Weg zur Erlösung: Verneinung des Willens???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 587 | ||
4. Schlußwort Zur Kritik???????????????????????????????????????????????????????????????? | 588 | ||
II. Sören Kierkegaard???????????????????????????????????????????????????????? | 590 | ||
1. Sokrates in Kopenhagen???????????????????????????????????????????????????????????????? | 590 | ||
2. Der existierende Denker und der Christ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 592 | ||
3. Späte Wirkung?????????????????????????????????????????????? | 595 | ||
III. Friedrich Nietzsche?????????????????????????????????????????????????????????????? | 598 | ||
1. Leben und Hauptschriften???????????????????????????????????????????????????????????????????? | 598 | ||
2. Einheit und Eigenart der Philosophie Nietzsches?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 602 | ||
3. Der Philosoph mit dem Hammer???????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 605 | ||
4. Die neuen Werte?????????????????????????????????????????????????? | 608 | ||
5. Zur Würdigung Nietzsches???????????????????????????????????????????????????????????????????? | 610 | ||
Viertes Kapitel: Neukantianismus?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 614 | ||
I. Kritische Besinnung auf Kant???????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 614 | ||
1. Allgemeines?????????????????????????????????????????? | 614 | ||
2. Die Marburger Schule???????????????????????????????????????????????????????????? | 616 | ||
3. Die südwestdeutsche Schule???????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 619 | ||
II. Verwandte Strömungen Ein Blick auf Rußland?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 621 | ||
Siebenter Teil: Hauptrichtungen philosophischen Denkens im 20. Jahrhundert?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 624 | ||
Eine neue Epoche?????????????????????????????????????????????? | 626 | ||
Erstes Kapitel: Denker und Schulen der ersten Jahrhunderthälfte???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 631 | ||
I. Lebensphilosophie und Historismus?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 631 | ||
1. Allgemeines?????????????????????????????????????????? | 631 | ||
2. Bergson?????????????????????????????????? | 632 | ||
Raum und Zeit, Verstand und Intuition???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 632 | ||
Elan vital?????????????????????????????????? | 633 | ||
Moral und Religion?????????????????????????????????????????????????? | 634 | ||
3. Vitalismus Gestalttheorie???????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 635 | ||
4. Deutsche Lebensphilosophie und Historismus???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 637 | ||
II. Pragmatismus?????????????????????????????????????????????? | 640 | ||
1. William James?????????????????????????????????????????????? | 641 | ||
2. John Dewey???????????????????????????????????????? | 643 | ||
3. Pragmatismus in Europa: Schiller, Vaihinger?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 644 | ||
III. Neue Ontologie und neue Metaphysik???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 646 | ||
1. Kritischer Realismus: Nicolai Hartmann???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 647 | ||
Alte und neue Ontologie???????????????????????????????????????????????????????????? | 647 | ||
Der Aufbau der realen Welt?????????????????????????????????????????????????????????????????? | 649 | ||
Der Mensch Determination und Freiheit?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 652 | ||
Zur Würdigung???????????????????????????????????????? | 653 | ||
2. Neue Metaphysik?????????????????????????????????????????????????? | 654 | ||
3. Neuscholastik und Neuthomismus???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 658 | ||
IV. Phänomenologie?????????????????????????????????????????????????? | 660 | ||
1. Entstehung???????????????????????????????????????? | 660 | ||
2. Edmund Husserl???????????????????????????????????????????????? | 661 | ||
3. Max Scheler?????????????????????????????????????????? | 663 | ||
V. Existenzphilosophie?????????????????????????????????????????????????????????? | 665 | ||
1. Allgemeines?????????????????????????????????????????? | 665 | ||
2. Karl Jaspers???????????????????????????????????????????? | 668 | ||
Das Umgreifende???????????????????????????????????????????? | 668 | ||
Existenz?????????????????????????????? | 669 | ||
Transzendenz?????????????????????????????????????? | 671 | ||
Grenzsituationen und letztes Scheitern?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 671 | ||
3. Der französische Existentialismus?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 672 | ||
4. Andere Vertreter der Existenzphilosophie???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 675 | ||
5. Martin Buber???????????????????????????????????????????? | 675 | ||
VI. Die Entfaltung der Seinsfrage: Martin Heidegger???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 679 | ||
1. Zur Person???????????????????????????????????????? | 679 | ||
2. Allgemeines zum Werk???????????????????????????????????????????????????????????? | 681 | ||
3. Sein und Zeit?????????????????????????????????????????????? | 684 | ||
4. Zu Nachwirkung und Nachlaß???????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 687 | ||
5. Heidegger in Frankreich mit einem Ausblick auf einige französische Denker???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 692 | ||
VII. Glanz und Ende des Marxismus???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 697 | ||
1. Die Rolle der Philosophie?????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 697 | ||
2. Materiebegriff und Materialismus???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 698 | ||
3. Dialektischer Materialismus?????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 701 | ||
4. Historischer Materialismus???????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 704 | ||
5. Kritische Sozialphilosophie?????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 709 | ||
6. Abschied vom Marxismus??????????????????????????????????????????????????????????????????? | 714 | ||
Zweites Kapitel: Themen und Problemkreise heutigen Philosophierens?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 717 | ||
I. Das Bild des Menschen (Philosophische Anthropologie)???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 719 | ||
1. Zu Begriff und Geschichte?????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 719 | ||
2. Schelers Anstoß?????????????????????????????????????????????????? | 722 | ||
3. Plessner???????????????????????????????????? | 725 | ||
4. Gehlen???????????????????????????????? | 727 | ||
II. Sprache???????????????????????????????????? | 731 | ||
1. Ein Blick zurück???????????????????????????????????????????????????? | 731 | ||
2. Wilhelm von Humboldt???????????????????????????????????????????????????????????? | 733 | ||
3. Radikale Sprachkritik: Fritz Mauthner?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 735 | ||
4. Umschwung in der Sprachwissenschaft: Saussure?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 737 | ||
5. Ludwig Wittgenstein?????????????????????????????????????????????????????????? | 738 | ||
6. »Linguistic Turn«?????????????????????????????????????????????????????? | 744 | ||
7. Sprachliches Handeln???????????????????????????????????????????????????????????? | 750 | ||
8. Zwei Ausblicke???????????????????????????????????????????????? | 752 | ||
III. Erkennen und Wissen?????????????????????????????????????????????????????????????? | 758 | ||
1. Neupositivismus?????????????????????????????????????????????????? | 758 | ||
2. Die neue Logik???????????????????????????????????????????????? | 763 | ||
3. Von Russell zur Analytischen Philosophie???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 769 | ||
4. Zwei Skeptiker???????????????????????????????????????????????? | 776 | ||
5. Popper und der Kritische Rationalismus???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 778 | ||
6. Hermeneutik?????????????????????????????????????????? | 784 | ||
7. »Konstruktivismus«???????????????????????????????????????????????????????? | 785 | ||
8. Evolutionäre Erkenntnistheorie???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 789 | ||
9. Grenzen der Erkenntnis???????????????????????????????????????????????????????????????? | 792 | ||
IV. Was sollen wir tun????????????????????????????????????????????????????????????? | 799 | ||
1. Lebensfragen, Überlebensfragen???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 800 | ||
2. Mensch und Natur???????????????????????????????????????????????????? | 802 | ||
3. Mensch und Tier?????????????????????????????????????????????????? | 805 | ||
4. »Weltethos«: Deklaration der Weltreligionen?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 810 | ||
5. Karl Popper zur politischen Ethik?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 812 | ||
6. Die Sprache der Ethik?????????????????????????????????????????????????????????????? | 814 | ||
7. Utilitarismus?????????????????????????????????????????????? | 816 | ||
8. Diskursethik oder Suche nach Letztbegründung???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 818 | ||
9. Evolutionäre Ethik???????????????????????????????????????????????????????? | 822 | ||
10. Verantwortung???????????????????????????????????????????????? | 828 | ||
V. Gehirn, Bewußtsein, Geist?????????????????????????????????????????????????????????????????????? | 832 | ||
Schlußwort?????????????????????????????????? | 842 | ||
Anmerkungen???????????????????????????????????? | 844 | ||
Personenregister?????????????????????????????????????????????? | 866 | ||
Sachregister?????????????????????????????????????? | 874 |