Muslimische Diversität - Ein Kompass zur religiösen Alltagspraxis in Österreich
von: Ednan Aslan, Jonas Kolb, Erol Yildiz
Springer VS, 2017
ISBN: 9783658175542
Sprache: Deutsch
513 Seiten, Download: 31377 KB
Format: PDF, auch als Online-Lesen
geeignet für:
| Inhalt | 6 | ||
| 1Einleitung | 10 | ||
| 2Theoretische Perspektiven | 16 | ||
| 2.1 Wer ist Muslim ? | 16 | ||
| 2.2 Religiosität und religiöse Alltagspraxis | 20 | ||
| 2.3 Ausgewählte Studien im Forschungsbereich | 24 | ||
| 3 Vorinformationen | 34 | ||
| 3.1 Islam in Österreich. Ein historischer Abriss | 34 | ||
| 3.2 Die demografische Entwicklungder muslimischen Bevölkerung in Österreich | 47 | ||
| 4 Forschungsdesign und Methoden | 56 | ||
| 4.1 Qualitativer Erhebungsteil | 59 | ||
| 4.2 Quantitativer Erhebungsteil | 63 | ||
| 5Analysen. Zur Diversität der muslimischen Alltagspraxis in Österreich | 68 | ||
| 5.1 Zur Rekonstruktion religiöser Alltagspraktiken | 68 | ||
| 5.2 Bewahrende Religiosität | 75 | ||
| 5.2.1 Einleitung | 75 | ||
| 5.2.2 Qualitative Analysen | 78 | ||
| 5.2.2.1 Die regelgeleitete und pflichtbewusste Ausrichtung der Lebensentwürfe | 78 | ||
| 5.2.2.2 Die bewahrende Religiosität in der Alltagspraxis | 85 | ||
| 5.2.2.3 Leben als Muslim in Österreich | 97 | ||
| 5.2.3 Quantitative Analysen | 113 | ||
| 5.2.3.1 Kerneigenschaften und demografische Daten | 113 | ||
| 5.2.3.2 Religiosität im Alltag aus quantitativer Perspektive | 118 | ||
| 5.2.3.3 Religiöser Stil und die Ausprägung pluralistischer sowiefundamentalistischer Anschauungen | 122 | ||
| 5.2.3.4 Soziale Orientierungen und politische Positionen | 131 | ||
| 5.2.4 Zusammenführung | 136 | ||
| 5.3 Pragmatische Religiosität | 140 | ||
| 5.3.1 Einleitung | 140 | ||
| 5.3.2 Qualitative Analysen | 143 | ||
| 5.3.2.1 Pragmatische Anpassungen an äußere Bedingungen | 143 | ||
| 5.3.2.2 Pragmatische Religiosität abseits der religiösen Säulen | 162 | ||
| 5.3.2.3 „Ich fühl mich als Austrotürke“. Zum Leben in Österreich | 182 | ||
| 5.3.3 Quantitative Beschreibungen | 204 | ||
| 5.3.3.1 Kerneigenschaften und demografische Merkmale | 204 | ||
| 5.3.3.2 Religiosität im Alltag | 209 | ||
| 5.3.3.3 Religiöse Stile und die Ausprägung pluralistischerund fundamentalistischer Anschauungen | 215 | ||
| 5.3.3.4 Leben in Österreich | 225 | ||
| 5.3.4 Zusammenführung | 228 | ||
| 5.4 Offene Religiosität | 232 | ||
| 5.4.1 Einleitung | 232 | ||
| 5.4.2 Qualitative Analysen | 235 | ||
| 5.4.2.1 Selbstbestimmung und Autonomie | 235 | ||
| 5.4.2.2 Religiosität im Alltag | 247 | ||
| 5.4.2.3 Leben als Muslim in Österreich | 267 | ||
| 5.4.3 Quantitative Analysen | 283 | ||
| 5.4.3.1 Kerneigenschaften und demografische Daten | 283 | ||
| 5.4.3.2 Religiosität im Alltag aus quantitativer Perspektive | 289 | ||
| 5.4.3.3 Religiöser Stil und pluralistische sowie fundamentalistische Positionen | 295 | ||
| 5.4.3.4 Soziale Orientierungen und politische Positionen | 300 | ||
| 5.4.4 Zusammenführung | 305 | ||
| 5.5 Religiosität als kulturelle Gewohnheit | 308 | ||
| 5.5.1 Einleitung | 308 | ||
| 5.5.2 Qualitative Analysen | 312 | ||
| 5.5.2.1 Reduktion der religiösen Alltagspraxis auf kulturelle und soziale Fragen | 312 | ||
| 5.5.2.2 Sozialer Wertkonservatismus vs. liberale Haltungen | 346 | ||
| 5.5.2.3 Interreligiöse soziale Umfelder und säkulare Positionen | 353 | ||
| 5.5.3 Quantitative Analysen | 368 | ||
| 5.5.3.1 Kerneigenschaften und demografische Daten | 368 | ||
| 5.5.3.2 Religiosität im Alltag | 374 | ||
| 5.5.3.3 Religiöser Stil und pluralistische sowie fundamentalistische Positionen | 379 | ||
| 5.5.3.4 Leben in Österreich | 388 | ||
| 5.5.4 Zusammenführung | 393 | ||
| 5.6 Ungebundene Restreligiosität | 396 | ||
| 5.6.1 Einleitung | 396 | ||
| 5.6.2 Qualitative Analysen | 399 | ||
| 5.6.2.1 „Muslimin nur auf dem Papier“. Die Reduktion der Religiositätauf Selbstbilder und Zugehörigkeiten | 399 | ||
| 5.6.2.2 Die religionsferne Gestaltung des Alltagslebens | 417 | ||
| 5.6.2.3 Leben in Österreich | 420 | ||
| 5.6.3 Quantitative Analysen | 431 | ||
| 5.6.3.1 Kerneigenschaften und demografische Aspekte | 431 | ||
| 5.6.3.2 Religiosität im Alltag aus quantitativer Perspektive | 439 | ||
| 5.6.3.3 Die Ausprägung religiöser Stile, Pluralismus und Fundamentalismus | 441 | ||
| 5.6.3.4 Leben in Österreich | 447 | ||
| 5.6.4 Zusammenführung | 452 | ||
| 6Fazit und Relevanz der Erkenntnisse | 457 | ||
| 6.1 Integrations- und bildungspolitische Relevanzder Studie | 461 | ||
| 6.2 Theologische Relevanz der Studie | 465 | ||
| 7Anhang | 468 | ||
| 7.1 Literaturverzeichnis | 468 | ||
| 7.2 Abbildungsverzeichnis | 487 | ||
| 7.3 Tabellenverzeichnis | 490 | ||
| 7.4 Abkürzungsverzeichnis | 494 | ||
| 7.5 Glossar | 495 | ||
| 7.6 Interviewliste der qualitativen Erhebungsphase | 502 | ||
| 7.7 Skalen und Items der quantitativenErhebungsphase | 506 | ||
| 7.8 Projektmitarbeit | 513 |