Didaktik des Ethikunterrichts - Bausteine einer integrativen Wertevermittlung
von: Volker Pfeifer
Kohlhammer Verlag, 2020
ISBN: 9783170348899
Sprache: Deutsch
370 Seiten, Download: 6473 KB
Format: PDF, auch als Online-Lesen
Deckblatt | 1 | ||
Titelseite | 4 | ||
Impressum | 5 | ||
Inhalt | 6 | ||
Vorwort | 12 | ||
I. Jeder macht sein Ding … | 16 | ||
Facetten der Lebenswelt Jugendlicher heute | 16 | ||
Das Individualisierungskonzept | 17 | ||
Wertewandel | 19 | ||
Die Wertelandschaft heutiger Jugendlicher | 22 | ||
Strukturmerkmale der Jugendphase heute | 25 | ||
Didaktische Konsequenzen | 28 | ||
Anmerkungen | 29 | ||
II. Wertevermittlung im Ethikunterricht | 31 | ||
Unterrichtsmodelle | 31 | ||
Begriffliche Unterscheidungen | 35 | ||
Das Problem des Wertepluralismus | 40 | ||
Reflexives Urteilsvermögen | 43 | ||
Orientierungswissen | 45 | ||
Urteilen und Handeln | 47 | ||
Begriff der moralischen Kompetenz | 53 | ||
Anmerkungen | 57 | ||
III. Didaktische Grundmodelle | 60 | ||
Die bildungstheoretische bzw. kritisch - konstruktive Didaktik | 62 | ||
Das curriculare Didaktikmodell – der lernzielorientierte Ansatz | 72 | ||
Die kritisch-kommunikative Didaktik | 77 | ||
Fazit: Diskursmodell und integratives Reflexionsmodell | 80 | ||
Anmerkungen | 85 | ||
IV. Aufbauprinzipien einer Unterrichtseinheit | 87 | ||
Phänomenologische Grundlegung und didaktische Transformation | 87 | ||
Beispiel einer phänomenologischen Reflexion über Gefühle | 90 | ||
Verfremdung des Alltäglichen | 92 | ||
Das Lebenswelt-Konzept | 94 | ||
Das Postulat der vorurteilsfreien Einstellung | 95 | ||
Übungen zu Unterrichtseinstiegen bzw. zum Aufbau eines Problemfeldes | 97 | ||
Mind-Mapping | 100 | ||
Concept-Mapping | 101 | ||
Bildassoziation | 102 | ||
Das Schreibgespräch | 103 | ||
Rollenspiele | 103 | ||
Wertklärung | 103 | ||
Handlungssituationen | 104 | ||
Beispiel einer Auftaktstunde | 106 | ||
Die didaktische Schleife | 107 | ||
Beispiel einer schülerzentrierten Unterrichtseinheit (Projektarbeit) | 110 | ||
Die Phasierung von Lernprozessen: Das Bonbonmodell | 112 | ||
Selbstreguliertes Lernen mit Lernaufgaben | 113 | ||
Zentrale Punkte beim Planen von Ethik- und Philosophiestunden | 117 | ||
Strukturskizze für die Planung einer Unterrichtseinheit | 118 | ||
Doppelstundenanalyse: Ein typischer Bauplan einer Doppelstunde | 119 | ||
Binnendifferenzierung | 119 | ||
Das Höhlengleichnis als idealtypische Figur eines philosophischen Lernprozesses | 121 | ||
Anmerkungen | 124 | ||
V. Das Gespräch als Leitmedium des Ethikunterrichts | 125 | ||
Kommunikationspsychologische Aspekte | 126 | ||
Die themenzentrierte interaktionelle Methode (TZI) als Haltung und Modell | 128 | ||
Gesprächsformen im Ethikunterricht | 136 | ||
Das Sokratische Gespräch | 137 | ||
Das „Sokratische Paradigma | 138 | ||
Die Maieutik des Sokrates aus konstruktivistischer Sicht | 141 | ||
Das Sokratische Gespräch im Ethikunterricht | 142 | ||
Gesprächssteuernde Impulse | 144 | ||
Schrittfolge eines Sokratischen Gesprächs – ein Beispiel | 146 | ||
Die Kunst des richtigen Fragens | 147 | ||
Das Metagespräch | 149 | ||
Die Diskursethik als Hintergrundtheorie Sokratischer Gespräche | 150 | ||
Anmerkungen | 151 | ||
Die Diskursethik als Hintergrundtheorie Sokratischer Gespräche | 150 | ||
Anmerkungen | 151 | ||
VI. Arbeit am Logos: Textrezeption und Textproduktion | 153 | ||
Vorstruktur und Vorurteil | 153 | ||
Wie lässt sich das Vor-verständnis explizieren? | 158 | ||
Verfahren der Texterschließung | 158 | ||
Die Västeras-Methode | 160 | ||
Strukturskizzen | 160 | ||
Argumentationsschemata | 161 | ||
Posterpräsentation | 163 | ||
Sprechaktanalysen | 164 | ||
Sprachreflexion: Der feine Unterschied zwischen be-schreiben und be-werten | 165 | ||
Das Sprachmodell Karl Bühlers | 166 | ||
Handlungs- und produktionsorientierte Verfahren | 168 | ||
extinszenierungen | 168 | ||
Beispiel (a): Platons „Höhlengleichnis“ | 170 | ||
Beispiel (b): Aristoteles: Das gerechte Gesetz | 171 | ||
Erstellen von Hypertexten | 173 | ||
Mit Bleistift und Papier nachdenken … | 174 | ||
Schreiben von Essays | 176 | ||
Methoden der Texterschließung – Eine Zusammenstellung | 181 | ||
Anmerkungen | 184 | ||
VII. Ethisches Argumentieren | 187 | ||
Das Münchhausen- Trilemma3 | 188 | ||
Was ist ein gutes Argument? | 190 | ||
Moralische Gründe | 192 | ||
Ethische Normenkonflikte | 192 | ||
Strukturmerkmale | 192 | ||
Lösungsstrategien | 194 | ||
Verlauf einer Dilemma-Diskussion | 198 | ||
Ethisches Argumentieren anhand von Fallanalysen | 200 | ||
Grundlagen | 200 | ||
Beispiele eines praktischen Syllogismus | 202 | ||
Das Toulmin-Schema | 204 | ||
Der naturalistische Fehlschluss | 208 | ||
Schritte einer ethischen Urteilsfindung | 211 | ||
Fallbeispiele | 214 | ||
Argumentationsplakat | 218 | ||
Was heißt kohärentes Argumentieren? | 223 | ||
Die Kohärenzmethode anhand von John Rawls („reflective equilibrium“) | 223 | ||
Konkrete Diskurse – Gentechnik in Szene setzen | 233 | ||
Ethisches Argumentieren in der Sekundarstufe | 236 | ||
Der Ethikunterricht als interdisziplinäre Herausforderung | 240 | ||
Anmerkungen | 246 | ||
VIII. Die affektive Dimension des Ethikunterrichts | 250 | ||
Welchen Stellenwert haben moralische Gefühle? – Ein Thesenraster | 250 | ||
Wahrnehmungsfunktion | 252 | ||
Urteilsfunktion | 255 | ||
Moralische Basis-Gefühle (Schema) | 260 | ||
Kognition und Emotion | 258 | ||
Moralische Basisemotionen (Strukturmodell) | 260 | ||
Begründungsfunktion | 263 | ||
Mittel zur Förderung des Einfühlungsvermögens | 268 | ||
Heuristische Funktion | 272 | ||
Die Gilligan- Kontroverse | 273 | ||
Moralstrukturen | 275 | ||
Unterschiede zwischen Fürsorge- und Gerechtigkeitsmoral | 276 | ||
Grenzen einer Care-Ethik | 277 | ||
Die „erweiterte Denkungsart“ (S. Benhabib) | 278 | ||
In-Beziehung-Sein: soziale Anerkennung und persönliche Wertschätzung | 286 | ||
Anmerkungen | 291 | ||
IX. Bilder im Ethikunterricht | 294 | ||
Die Macht der Bilder | 294 | ||
Bildanalphabeten | 295 | ||
Denken in Bildern | 296 | ||
Möglichkeiten der Verwendung und Interpretation von Bildquellen im Ethikunterricht | 297 | ||
Visiotype | 301 | ||
Strukturmerkmale von Visiotypen | 304 | ||
Allgemeine Schritte einer Bild-Interpretation | 305 | ||
Elemente einer Bilddidaktik im Ethikunterricht | 306 | ||
Als die Bilder das Laufen lernten … Filme im Ethikunterricht | 307 | ||
Ganz praktisch: Was es zu bedenken gibt beim Einsatz von Filmen | 308 | ||
Fragebogen zur Vorbereitung eines Unterrichtsgesprächs | 309 | ||
Kameraperspektiven und Kamerabewegungen – Eine kurze Übersicht | 309 | ||
Medienethik | 310 | ||
Medienethik und Medienkompetenz | 313 | ||
Anmerkungen | 317 | ||
X. Lehr- und Lernprozesse im Ethikunterricht | 319 | ||
Der Prozess moralischen Lernens aus kognitiv-konstruktiver Sicht (Lawrence Kohlberg) | 319 | ||
Stufe und Sequenz | 321 | ||
Dilemma-Methode und „+1-Konvention“ | 324 | ||
Schema einer Dilemma-Diskussion | 327 | ||
Kritische Rückfragen an Kohlberg | 331 | ||
1. Das Stufenkonzept: | 331 | ||
2. Dilemma-Methode | 333 | ||
3. Der Weg vom Urteilen zum Handeln | 334 | ||
Das Just Community Konzept | 339 | ||
Wie funktioniert eine „Gerechte Schulgemeinschaft“? | 339 | ||
Elemente einer Gerechten Gemeinschaft | 340 | ||
Aktives Lernen: „Learning by Deweying“ | 342 | ||
Kritische Rückfragen | 345 | ||
Wertklärung („value clarification“) | 346 | ||
Kritische Rückfragen | 348 | ||
Das „Compassion“-Projekt | 349 | ||
Anmerkungen | 350 | ||
XI. Bildungsstandards im Philosophie-und Ethikunterricht | 353 | ||
Eine Momentaufnahme | 353 | ||
Konzeption von Bildungsstandards | 354 | ||
Bildungsstandards im Philosophie- und Ethikunterricht | 356 | ||
Moralische Kompetenz | 356 | ||
Kritik | 359 | ||
Operatoren im Fach Philosophie / Ethik8 | 360 | ||
Bewertungskriterien für eine schriftliche Arbeit | 361 | ||
Allgemeine Kriterien für die Qualität von Lernerfolgskontrollen | 362 | ||
Bewertungskriterien für die mündliche Leistung | 362 | ||
Anmerkungen | 363 | ||
Schluss | 364 | ||
Literatur | 365 | ||
Register | 370 |