Kopftuch(verbot): Rechtliche, theologische, politische und pädagogische Perspektiven
von: Ranja Ebrahim, Ulvi Karagedik
Springer VS, 2021
ISBN: 9783658328979
Sprache: Deutsch
340 Seiten, Download: 3740 KB
Format: PDF, auch als Online-Lesen
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Kopftuch(verbot): Rechtliche, theologische, politische und pädagogische Perspektiven
| Vorwort | 6 | ||
| Die initiierende Ausgangslage zu dieser Publikation | 6 | ||
| Die Gliederung und die thematischen Schwerpunkte | 8 | ||
| Inhaltsverzeichnis | 11 | ||
| Herausgeber- und Autorenverzeichnis | 14 | ||
| Über die Herausgeber | 14 | ||
| Autorenverzeichnis | 14 | ||
| Teil I Rechtliche Dimensionen des Kopftuchverbots | 16 | ||
| 1 Rechtliche Dimension von Verhüllungsverboten: Verfassungsrechtliche Rahmenbedingungen | 17 | ||
| 1 Einleitung | 17 | ||
| 2 Die einzelnen Verbote | 18 | ||
| 3 Einschlägige Grundrechtsquellen, mit denen die Verbote in einem Spannungsverhältnis stehen könnten | 23 | ||
| 4 Konkrete Richtungsvektoren zur Beantwortung der Frage der Verfassungsmäßigkeit bzw. Grundrechtskonformität der einzelnen Verbote | 30 | ||
| Literatur | 35 | ||
| 2 Eine kritische Betrachtung der Gesetzwerdung des Kopftuchverbots in Volksschulen: Das muslimische Kopftuch holt Österreichs altbewährte Kooperationstradition auf den Prüfstand | 38 | ||
| 1 Einleitung und Problemstellung | 38 | ||
| 2 Rechtliche und theoretische Rahmenbedingungen der altbewährten Tradition zur Kooperation | 39 | ||
| 3 Regierungsposition zum Kopftuchverbot in Volksschulen | 44 | ||
| 4 Position der IGGÖ zum Kopftuch und Kopftuchverbot | 45 | ||
| 5 Reaktionen der IGGÖ im Rahmen der Gesetzwerdung | 47 | ||
| 6 Kritische Betrachtung des Kopftuchverbots und Schlussfolgerungen | 49 | ||
| 7 Lösungsversuche anhand idealer Kooperationsvorstellungen im Rahmen des rechtlichen Systems | 52 | ||
| Literatur | 54 | ||
| Teil I Theologische, religionspädagogische, gesellschaftliche und soziopolitische Dimensionen des Kopftuchverbots | 58 | ||
| 3 Gespräch statt Verbot! Religionspädagogische Anmerkungen zum Kopftuchverbot in österreichischen Bildungseinrichtungen | 59 | ||
| 1 Kopftuch für junge Mädchen? | 60 | ||
| 2 Kopftuchverbot in Österreich | 63 | ||
| 2.1 Sozialer Survey 2018: Islam gehört für die Mehrheit der Bevölkerung eher nicht zu Österreich | 65 | ||
| 3 Kopftuchverbot aus religionspädagogischer Perspektive | 66 | ||
| 3.1 Religionspädagogische Grundoptionen | 66 | ||
| 3.2 Kinder, Jugendliche und Religion nicht funktionalisieren | 67 | ||
| 3.3 Kinder und Jugendliche in ihrer Autonomie und Entscheidungsfähigkeit stärken | 68 | ||
| 4 Wertschätzende Kommunikation statt polarisierender Verbote – sinnvolle Schritte auf dem Weg zu einem konstruktiven und friedvollen Miteinander | 69 | ||
| Literatur | 70 | ||
| 4 Mein Kopf gehört mir. Bekleidungsverbote in einer illiberalen Demokratie: Das Kopftuchverbot aus feministischer, katholischer und pädagogischer Perspektive | 72 | ||
| Literatur | 75 | ||
| 5 Eine lebendige Islamdebatte darf nicht zur Kopftuchdebatte verkommen | 77 | ||
| 1 Politische Geschichte des Islam in Europa | 78 | ||
| 2 Allgemeines Merkmal der Migration ist das antiwestliche Ressentiment | 79 | ||
| 3 Säkularisierung als ein Anti-Gott-Konzept | 81 | ||
| 4 Die Krise des Islam als Dauerbelastung für die Migration in Europa und islamische Organisationen | 81 | ||
| 5 Islam mit europäischer Prägung als eine gesellschaftliche Aufgabe nicht nur für die MuslimInnen | 84 | ||
| 6 Wer liest wen? | 84 | ||
| 7 Den Koran verstehen | 85 | ||
| 8 Die Religion ist für die Menschen da | 86 | ||
| 9 Erziehung und Pluralitätsfähigkeit | 87 | ||
| 10 Gleichberechtigung von Mann und Frau | 88 | ||
| 11 Mehrheitsgesellschaft und MuslimInnen | 88 | ||
| 12 Schlussbemerkungen | 89 | ||
| Literatur | 90 | ||
| 6 Dialog statt Verbot | 92 | ||
| Literatur | 97 | ||
| 7 Das Kopftuch, nur ein Stück Stoff? | 99 | ||
| 1 Kleidung und Bedeutung | 100 | ||
| 2 Ein Blick in die islamische Welt | 102 | ||
| 3 Kopftuch und Islamismus | 104 | ||
| 4 Frauenbild und Geschlechterrollen | 107 | ||
| 5 Kopftuch in der Schule | 108 | ||
| 6 Das Kopftuch ist politisch | 110 | ||
| 7 Partielle Verbote sind notwendig | 111 | ||
| Literatur | 113 | ||
| 8 Wer profitiert wie von einem Kopftuchverbot? Eine kritische Analyse der soziopolitischen Umstände während des Zustandekommens des Kopftuchverbotes in österreichischen Volksschulen im internationalen Vergleich und mit seelsorgerlicher Perspektive | 116 | ||
| 1 Historischer Rückblick | 117 | ||
| 2 Das „Anti-Gesichtsverhüllungsgesetz“ ? Burkaverbot | 119 | ||
| 3 Fortsetzung Kopftuch | 120 | ||
| 4 Stimmen aus der Opposition | 122 | ||
| 5 Hintergründe | 123 | ||
| 6 Diskurslogik und Diskriminierungstendenzen | 125 | ||
| 7 Quo vadis? | 126 | ||
| 8 Kopftuchverbot. Und dann? | 128 | ||
| 9 Seelsorgerliche Perspektive | 129 | ||
| 10 Conclusio | 130 | ||
| Literatur | 131 | ||
| 9 The Best Interests of the Child: Was wir von den Kinderrechten über Freiheit und Zwang lernen können | 134 | ||
| 1 Die Kinderrechtskonvention und die Rolle des Kindeswohls | 135 | ||
| 2 Zur Bedeutung von Feinfühligkeit und Responsivität in der kindlichen Entwicklung | 139 | ||
| 3 Einschränkungen der Handlungsfähigkeit muslimischer Mädchen durch ideologische Aufladungen des Kopftuchs | 142 | ||
| 4 Subjektivierung, Diskriminierung und Anerkennungsgerechtigkeit in Kindergarten und Schule und mögliche Perspektiven diskriminierungskritischer, gewaltfreier, demokratisierender Bildung | 144 | ||
| 5 Handlungsperspektiven im Kontext des Kopftuch(verbot)s in Bildungseinrichtungen aus Sicht der Kinderrechte | 147 | ||
| Literatur | 148 | ||
| 10 Eine buddhistische Perspektive zur Verhüllungsthematik: Oder die Dinge so zu sehen, wie sie wirklich sind! | 152 | ||
| 1 Das Kopftuch | 153 | ||
| 2 Religionsfreiheit | 153 | ||
| 3 Der säkulare Staat | 154 | ||
| 4 Die Sorge des Staates | 154 | ||
| 5 Integration | 155 | ||
| 6 Zurück zum Kern | 156 | ||
| 7 Resümee | 157 | ||
| 7.1 Der Dialog | 158 | ||
| 7.2 Der Weg der Mitte | 158 | ||
| 7.3 Die Einsichtsethik | 158 | ||
| Literatur | 159 | ||
| Teil I Islamisch-theologische Reflexionen und Umgänge mit der Verhüllung in islamisch geprägten Kontexten | 160 | ||
| 11 Verhüllung und Pluralität | 161 | ||
| 1 Mit dem Qur'an begründete Argumente | 165 | ||
| 2 Argumente der Befreiung | 167 | ||
| 3 Argumente der Zugehörigkeit | 168 | ||
| 4 Argumente bezüglich Respekt und Selbstrespekt | 169 | ||
| 5 Die „religiöse Dimension“ | 170 | ||
| Literatur | 171 | ||
| 12 Wissen oder Glauben? Epistemologische Überlegungen zu den impliziten Unterstellungen im Gesetz gegen das Kopftuch an Schulen | 173 | ||
| 1 Wissen und Verantwortung als Einheit | 182 | ||
| 2 Ohne Reflexion kein Glaube | 183 | ||
| 3 Propositional knowledge über Erfahrung | 185 | ||
| 4 Zusammenfassung und Resümee | 187 | ||
| Literatur | 189 | ||
| 13 Eine feministisch-exegetische Perspektive zu vermeintlichen Verhüllungsgeboten des Korans | 191 | ||
| 1 Eine historisch-literaturwissenschaftliche Lesart als Methode der feministischen Koranexegese | 192 | ||
| 2 Eine feministisch-theologische Perspektive am Beispiel der Kopfbedeckung | 193 | ||
| 2.1 Der sogenannte ?i??b-Vers (Q 33:53) | 194 | ||
| 2.2 Der ?ilb?b-Vers (Q 33:59) | 198 | ||
| 2.3 Der ?um?r-Vers (Q 24:31) | 204 | ||
| 3 Abschlussreflexion: Die Kopfbedeckung als Akt der Spiritualität | 212 | ||
| 14 Verhüllung in den islamischen Primärquellen | 215 | ||
| 1 Einleitung | 215 | ||
| 2 Entstehungskontext des Koran | 216 | ||
| 3 Verhüllung nach dem Koran | 217 | ||
| 4 Verhüllung nach Sunna | 221 | ||
| 5 Die Verhüllung in der islamischen Geschichte und heute am Beispiel der Türkei | 223 | ||
| 6 Fazit | 225 | ||
| Literatur | 226 | ||
| 15 Die Bedeckungsregelungen im Spannungsverhältnis von Theologie und Gegenwart: Eine theologische Reflexion mit besonderem Fokus auf das Kopftuch im Islam | 228 | ||
| 1 Einleitung | 228 | ||
| 2 Bedeckungsregelungen im Koran. Ein exegetischer Zugang zu den Versen 31 der Sure an-N?r und 59 der Sure al-A?z?b | 230 | ||
| 2.1 Vergleichsanalyse der beiden Verse | 244 | ||
| 3 Bekleidungsvorschriften in den Rechtsschulen | 246 | ||
| 3.1 Schafiitische Rechtschule | 246 | ||
| 3.2 Malikitische Rechtschule | 247 | ||
| 3.3 Hanafitische Rechtschule | 248 | ||
| 3.4 Zur Gesichtsbedeckung in den verschiedenen Rechtsschulen | 249 | ||
| 4 Fazit | 250 | ||
| Literatur | 251 | ||
| 16 Die Kopftuchthematik im Diskurs zwischen Theologie und Gesellschaft: Eine soziotheologische Analyse mit Bezug auf den türkischen Kontext | 255 | ||
| 1 Einleitung | 255 | ||
| 2 Kopftuchverbote in der Türkei | 256 | ||
| 3 Vergleich des Fallbeispiels Türkei mit Verhüllungsverboten im deutschsprachigen Raum und Hinterfragung etwaiger Risiken und Nutzen | 260 | ||
| 4 Musliminnen und die Kopftuchproblematik im Spannungsfeld zwischen theologischem Stellenwert und politischen Verboten | 263 | ||
| 5 Resümee | 270 | ||
| Literatur | 273 | ||
| 17 Zum Diskurs über die Kopfbedeckung in Ägypten: Gesellschaftliche Anliegen und Stellungnahmen religiöser Autoritäten | 277 | ||
| 1 Einführung | 277 | ||
| 2 Fatwas als gesellschaftlich-islamrechtlicher Diskurs | 280 | ||
| 2.1 Das Fatwa und seine soziale Rolle | 280 | ||
| 2.2 Fatwa-Autoritäten im modernen Ägypten | 281 | ||
| 2.3 Fatwa-Bestand | 282 | ||
| 3 Analyse des Fatwa-Bestands | 283 | ||
| 3.1 Entwicklungsphasen der Entschleierung und Verschleierung im Verhältnis zum Fatwa-Diskurs | 284 | ||
| 3.2 Analyse des Fatwa-Inhalts | 290 | ||
| 4 Fazit | 296 | ||
| Literatur | 298 | ||
| 18 Verschleierungs- und Kopftuchdebatten in Bosnien und Herzegowina: Eine historische Retrospektive | 300 | ||
| 1 Einführung | 300 | ||
| 2 Begegnung mit Europa | 300 | ||
| 3 Die ersten Stimmen zur Entschleierung der Frauen | 301 | ||
| 4 Die öffentliche Debatte 1927–1928 | 303 | ||
| 5 Verbot des Gesichtsschleiers per Gesetz | 306 | ||
| 6 Islamic Revival und die Wiederkehr des Kopftuchs | 311 | ||
| 7 Letzte Kopftuchdebatte: Kopftuchverbot für Juristinnen | 313 | ||
| 8 Resümee | 314 | ||
| Literatur | 315 | ||
| 19 Das muslimische Kopftuch, nur ein Stück Stoff? Sozialpolitische muslimische Akteure und der Staat – ein Vergleich | 318 | ||
| 1 Einleitung | 318 | ||
| 2 Die Entwicklung in muslimischen Kerngebieten und Europa | 319 | ||
| 2.1 Die Türkei, der Iran und Ägypten | 319 | ||
| 2.2 Europa | 321 | ||
| 3 Drei westeuropäische Staaten im Vergleich | 323 | ||
| 3.1 Frankreich | 323 | ||
| 3.2 Deutschland | 325 | ||
| 3.3 Österreich | 330 | ||
| 4 Resümee – Das Kopftuch ist nicht nur ein Stück Stoff | 334 | ||
| Literatur | 337 |