Islam - Einheit und Vielfalt einer Weltreligion
von: Rainer Brunner
Kohlhammer Verlag, 2016
ISBN: 9783170304994
Sprache: Deutsch
668 Seiten, Download: 7822 KB
Format: EPUB, PDF, auch als Online-Lesen
Deckblatt | 1 | ||
Titelseite | 4 | ||
Vorbemerkung | 10 | ||
Geographie des islamischen Raumes | 12 | ||
1 Konzepte und Ausmaß des islamischen Raumes | 12 | ||
1.1 Zur Definition und Bezeichnung | 12 | ||
1.2 Theoretische Konzepte zum Verständnis des islamischen Raumes | 14 | ||
1.3 Der islamische Raum: muslimisch dominierte Staaten und Bevölkerung | 17 | ||
2 Die sozioökonomischen Dimensionen des islamischen Raumes | 19 | ||
2.1 Die Landschaften des altweltlichen Trockengürtels | 19 | ||
2.2 Konventioneller Regenfeldbau und angepasste Bewässerungslandwirtschaft | 21 | ||
2.3 Nomadismus, Weidewirtschaft und Tierhaltung | 22 | ||
2.4 Altstädte, Stadtentwicklung und Metropolen | 22 | ||
2.5 Wasser, oder die Politik der Staudämme und Tiefbrunnen | 25 | ||
2.6 Erdöl und Erdgas, die problematischen Bodenschätze des islamischen Raumes | 27 | ||
2.7 Migration, Diaspora und Global Communities | 31 | ||
2.8 Internationaler Tourismus und Binnentourismus | 32 | ||
2.9 Die gesellschaftliche und soziale Entwicklung im islamischen Raum | 32 | ||
3 Die soziopolitische Dynamik im islamischen Raum | 34 | ||
3.1 Innerislamische Bewegungen und panislamische Bestrebungen | 34 | ||
3.2 Die Arabische Liga und arabische Kultur | 35 | ||
3.3 Die türkische Welt oder die Turkstaaten | 36 | ||
3.4 Die »Iran-Connection« – oder die Islamischen Republiken Iran, Afghanistan und Pakistan? | 37 | ||
3.5 Majlis Bahasa oder die Sprachengemeinschaft Brunei-Indonesien-Malaysia | 38 | ||
3.6 Geographie der Gewalt im islamischen Raum | 38 | ||
4 Islamisierung und Expansion sowie Homogenisierung und Fraktionierung des islamischen Raumes im 21. Jahrhundert | 41 | ||
Lesehinweise | 41 | ||
Bibliographie | 41 | ||
Anmerkungen zur Geschichte der Islamwissenschaft | 45 | ||
1 Einleitung | 45 | ||
2 Zum Forschungsstand | 46 | ||
3 Wissenschaftskrise und Veränderung des Erkenntnisinteresses an der Wende zum 20. Jahrhundert | 47 | ||
3.1 Der Überdruss an der Philologie und die Suche nach Weltanschauung und Synthese | 47 | ||
3.2 Die Neuentdeckung des Islams in kulturgeschichtlicher Perspektive | 48 | ||
4 Politische und gesellschaftliche Erwartungen zwischen Imperialismus und Dekolonisierung | 49 | ||
4.1 Angewandte Wissenschaft und der zeitgenössische Islam | 49 | ||
4.2 Islamkunde und Epochen der Dekolonisierung | 50 | ||
5 Die Geschichte der Islamwissenschaft als Geschichte neuer akademischer Netzwerke | 52 | ||
6 Die Islamwissenschaft und die Grenzen ihrer Institutionalisierung | 53 | ||
7 Schlussbetrachtung | 54 | ||
Lesehinweise | 55 | ||
Bibliographie | 56 | ||
Geschichte des Vorderen Orients im Überblick | 58 | ||
1 Der Tod des Propheten und die Bürgerkriege | 58 | ||
2 Die vormodernen muslimischen Agrargesellschaften 700–1800 | 60 | ||
2.1 Weltreichsidee und Lokalherrschaft | 60 | ||
2.2 Herrschaftslegitimation | 60 | ||
2.3 Die militärischen Machtmittel mittelalterlicher islamischer Herrschaft | 64 | ||
2.4 Die finanziellen Grundlagen mittelalterlicher islamischer Herrschaft | 66 | ||
2.5 Herrschaft und Gemeinschaft | 67 | ||
3 Die Moderne | 71 | ||
3.1 Das 19. Jahrhundert | 71 | ||
3.2 Die Epoche des Nationalismus (1914–67) | 77 | ||
3.2 Nach 1967: Klientelismus und Islamismus | 79 | ||
Lesehinweise | 83 | ||
Bibliographie | 84 | ||
Muh?mmad | 87 | ||
1 Muh?mmad der Prophet oder der heilsgeschichtliche Muh?mmad | 88 | ||
2 Die Entwicklung der Prophetenbiographie | 97 | ||
3 Weitere Quellen zum Leben Muh?mmads | 100 | ||
3.1 Außerislamische Quellen | 100 | ||
3.2 Muh?mmad im Koran | 101 | ||
4 Der historische Muh?mmad | 103 | ||
5 Muh?mmadbilder nach Ibn Ish?ā | 106 | ||
Lesehinweise | 108 | ||
Bibliographie | 108 | ||
Der Hadith | 111 | ||
1 Form und Entstehung | 111 | ||
2 Überlieferung | 113 | ||
3 Bewahrung | 118 | ||
4 Authentizität | 123 | ||
5 Ausblick | 128 | ||
Lesehinweise | 129 | ||
Bibliographie | 129 | ||
Der Koran | 133 | ||
1 Datierung und Entstehungskontext | 134 | ||
2 Grundlegende inhaltliche und formale Merkmale des Korans | 138 | ||
3 Innerkoranische Chronologie | 140 | ||
4 Das eschatologische Kerygma der frühen Koransuren und sein syrisch-christlicher Hintergrund | 143 | ||
5 Formen und Themen späterer Korantexte | 149 | ||
6 Die vormoderne islamische Koranexegese | 154 | ||
7 Islamische Koraninterpretation im 19. und 20. Jahrhundert | 159 | ||
Lesehinweise | 163 | ||
Bibliographie | 163 | ||
Rationale Theologie | 168 | ||
1 Koranische Grundlagen | 168 | ||
2 Theologische Debatten im siebten und achten Jahrhundert | 169 | ||
3 Islamische Theologie im achten und neunten Jahrhundert und die vorscholastische Phase der Mu?azila | 171 | ||
4 Die scholastische Phase der Mu?azila | 175 | ||
5 Entstehung und Etablierung der Ašʿ | 178 | ||
6 Die M?ur??a | 182 | ||
7 Theologisches Denken in der Schia | 185 | ||
8 Theologie unter veränderten Voraussetzungen: Die Öffnung zur Philosophie und Mystik | 187 | ||
Bibliographie | 189 | ||
Philosophie | 192 | ||
1 Einige Gedanken zur Begrifflichkeit | 192 | ||
2 Die beiden wichtigen griechisch-arabischen Übersetzungsbewegungen: al-Kind?und der Neuplatonismus sowie Philosophie und (Natur)wissenschaften in den Übersetzungen H?nain b. Ish?ā | 194 | ||
3 al-F???und die Logiker von Bagdad | 195 | ||
4 Ibn S?? | 197 | ||
5 al-Andalus im zwölften Jahrhundert | 200 | ||
6 Philosophie im Kontext anderer Wissenschaften in der islamischen Kultur | 201 | ||
7 Philosophie im safawidischen Iran und die Schia | 204 | ||
8 Das Osmanische Reich | 206 | ||
9 Der Blick der Moderne | 207 | ||
Lesehinweise | 208 | ||
Bibliographie | 208 | ||
Bildung und Ethik im Islam | 211 | ||
1 Das alte Arabien: von religiöser »Unwissenheit« zum Islam | 211 | ||
2 Koran und Hadith: göttliche Lehre und prophetische Weisheit | 212 | ||
3 Das »Goldene Zeitalter«: die islamische Zivilisation als Wissensgesellschaft | 215 | ||
3.1 Bibliotheken, Akademien, Schulen | 216 | ||
3.2 Elementare Bildung | 216 | ||
3.3 Höhere Bildung | 217 | ||
3.4 Wissen und Identität: Bildung und Ethik im Verständnis religiöser Minderheiten | 219 | ||
3.5 Humanistischer Anspruch von Bildung und Ethik im Islam: der Begriff des adab | 220 | ||
3.6 Leuchttürme des Wissens: individuelle Gelehrsamkeit und kollektive Bildung | 221 | ||
4 Pädagogik in klassischer und nachklassischer Zeit: Intellekt und Inspiration | 223 | ||
5 Die Zeit der Erwachens: Aufklärung, Druckerpresse und Reform | 226 | ||
6 Bildung und Politik in der Moderne: die Rolle der ?lam?ʾ | 228 | ||
7 Das 20. und 21. Jahrhundert: Neu-Interpretation von Tradition im Kontext der Globalisierung | 230 | ||
8 Migration und Integration: islamische Bildung und Erziehung in Deutschland | 231 | ||
Lesehinweise | 232 | ||
Bibliographie | 233 | ||
Recht I: vormodern | 238 | ||
1 Historischer Überblick | 239 | ||
2 Morphologie des fiqh-Normensystems | 242 | ||
3 Normenbegründung im systematischen Rechtsdenken | 243 | ||
4 Regelungsbereiche des Juristenrechts | 246 | ||
5 Rechtsanwendung | 249 | ||
6 Islamische Rechtsnormen: ein Rechtssystem? | 251 | ||
7 Vieldeutigkeit und Rechtssicherheit: gültige und praktizierte Rechtsregeln | 252 | ||
Lesehinweise | 255 | ||
Bibliographie | 256 | ||
Recht II: Moderne (seit 19. Jh.) | 259 | ||
1 Einführung | 259 | ||
2 Gründe und Methoden für Reformen des islamischen Rechts | 260 | ||
3 Wesentliche Bereiche von Reformen | 263 | ||
4 Gegenwärtige Entwicklungslinien | 268 | ||
5 Islamisches Recht außerhalb islamisch geprägter Rechtsordnungen | 272 | ||
Internationales Privatrecht | 272 | ||
Dispositives Sachrecht | 273 | ||
Weiterreichende Ansätze | 274 | ||
Lesehinweise | 275 | ||
Bibliographie | 276 | ||
Frömmigkeitsvorstellungen im Islam | 279 | ||
1 Vorbemerkung | 279 | ||
2 Frömmigkeitsvorstellungen im ersten Jahrhundert des Islams | 280 | ||
3 Die Frömmigkeitsbewegungen des zweiten islamischen Jahrhunderts | 283 | ||
4 Die Fortentwicklung von Frömmigkeitsvorstellungen in der Sufik | 286 | ||
5 Die Entwicklung des Frömmigkeitsbegriffs in den Rechtsschulen und in der Theologie | 289 | ||
6 Islamische Frömmigkeitsvorstellungen in der Moderne | 290 | ||
Lesehinweise | 292 | ||
Bibliographie | 293 | ||
Sufismus und Volksreligion | 295 | ||
1 Einleitung | 295 | ||
2 Was ist Sufismus? | 296 | ||
3 Was ist Volksreligion? | 298 | ||
4 Orden und Meister: Ein kurzer Überblick | 300 | ||
5 Glaubensvorstellungen und Praktiken | 301 | ||
6 Sufismus und Volksfrömmigkeit in der Moderne | 305 | ||
Lesehinweise | 307 | ||
Bibliographie | 308 | ||
Die Schia | 311 | ||
1 Parteien und Gemeinschaft | 313 | ||
2 Zugänge zur Heilsgeschichte | 316 | ||
3 Krise und Rationalisierung | 321 | ||
4 Klerikalisierung und Politisierung | 326 | ||
5 Ritual und Mobilisierungspotenzial | 332 | ||
Lesehinweise | 335 | ||
Bibliographie | 335 | ||
Historiographie | 339 | ||
1 Chronistische und biographische Geschichtsschreibung | 341 | ||
2 Arabische, persische und osmanische Geschichtsschreibung | 343 | ||
3 Moderne Periode | 345 | ||
4 Geschichtsschreibung und Legitimation | 347 | ||
Lesehinweise | 348 | ||
Bibliographie | 348 | ||
Arabische Literatur | 350 | ||
Einleitung | 350 | ||
1 Medialität und Medienwandel | 352 | ||
Mündlichkeit und Schriftlichkeit | 352 | ||
Eine Buchkultur vor dem Buchdruck | 353 | ||
Buchdruck und Presse | 354 | ||
Literatur im Internet – Internet in der Literatur | 355 | ||
2 Sprache und Sprachen | 356 | ||
Arabisch als kosmopolitischer Code | 356 | ||
Volkssprache und Dialekt | 358 | ||
Potenzial und Grenzen des Dialekts in der Literatur | 359 | ||
Arabische Literatur, polyglott | 359 | ||
3 Gesellschaftliche Funktionen | 361 | ||
Adressaten und Anliegen | 361 | ||
Soziale Aufstiegsmöglichkeit und verbindendes Netz | 362 | ||
Außenseiter und Nonkonformisten | 363 | ||
Ein neues Literaturverständnis | 364 | ||
Literarisches Engagement | 365 | ||
Desillusionierung, Gewalt- und Ideologiekritik | 365 | ||
4 Ästhetische Dimensionen | 366 | ||
Dichtung: Höchste Eleganz oder Einfachheit | 366 | ||
Prosa: Karge Prägnanz oder Weitschweifigkeit | 367 | ||
Sammlung, Enzyklopädie und Kommentar | 369 | ||
Neue Inhalte, neue Formen | 370 | ||
Neue Sensibilität und Postmoderne | 372 | ||
5 Tradition und Innovation | 373 | ||
Anleihe, Verfremdung, Innovation | 373 | ||
Literatur als Netz von Bezügen | 374 | ||
Tradition und Innovation im Zeichen des (Post-)Kolonialismus | 375 | ||
Lesehinweise | 377 | ||
Bibliographie | 377 | ||
Kunst | 380 | ||
1 Islamische Kunst | 380 | ||
1.1 Das »Bilderverbot« und die Kunst | 381 | ||
1.2 Die Kalligraphie | 382 | ||
1.3 »Arabesken« und geometrische Motive | 384 | ||
1.4 Die darstellende Kunst | 386 | ||
2 Moderne Kunst | 388 | ||
2.1 Die Übernahme westlicher Kunst | 388 | ||
2.2 Moderne Kunst und lokale Kunsttraditionen | 390 | ||
2.3 Die Globalisierung der internationalen Kunstszene und die »moderne islamische Kunst« | 392 | ||
Lesehinweise | 394 | ||
Bibliographie | 394 | ||
Architektur im islamischen Orient | 397 | ||
1 Ursprünge und Anfänge | 398 | ||
2 Architektur und Städtebau | 402 | ||
3 Bauaufgaben und Bautypen | 404 | ||
4 Architekten und Bauherren | 407 | ||
5 Architektur-Ikonographie | 409 | ||
6 Auseinandersetzung mit Europa, moderne und globalisierte Architektur | 410 | ||
Lesehinweise | 411 | ||
Bibliographie | 411 | ||
Die Naturwissenschaften im Islam | 414 | ||
1 Die Einteilung der Wissenschaften in den Enzyklopädien | 416 | ||
2 Der praktische Nutzen der Naturwissenschaften | 418 | ||
3 Die religiöse Dienstleistung der Astronomie | 419 | ||
4 Naturwissenschaften und Gesellschaft | 423 | ||
Die Wahrnehmung der islamischen Naturwissenschaften | 426 | ||
Lesehinweise | 427 | ||
Bibliographie | 428 | ||
Politik, Demokratie, Menschenrechte | 430 | ||
1 Ein Blick in die Geschichte | 432 | ||
2 Zwischen »unveränderlicher göttlicher Scharia« und »flexiblen Prinzipien« | 434 | ||
3 Politische Visionen durch Rekonstruktionen des Frühislams | 437 | ||
4 Rechtsstaatlichkeit und Demokratie | 438 | ||
5 ›slamische‹versus ›niversale‹Menschenrechte? | 442 | ||
6 Körperstrafen, Religionsfreiheit und Gleichberechtigung der Geschlechter | 443 | ||
7 Fazit | 448 | ||
Lesehinweise | 449 | ||
Bibliographie | 449 | ||
Wirtschaft und Islam | 453 | ||
1 Einleitung | 453 | ||
2 Das klassische Zeitalter des Islams | 453 | ||
3 Theorien zum relativen wirtschaftlichen Zurückbleiben des islamischen Raums | 455 | ||
4 Westliche Dominanz im 19. und 20. Jahrhundert und die Entstehung der Islamischen Ökonomik | 456 | ||
5 Islamische Wirtschaft und Politik | 458 | ||
6 Islamisches Finanzwesen | 459 | ||
7 Islamische Lebensstile und Wirtschaft | 461 | ||
Lesehinweise | 462 | ||
Bibliographie | 462 | ||
Geschlechterverhältnisse in muslimischen Gesellschaften | 464 | ||
1 Die nahostbezogene Frauen- und Geschlechterforschung | 467 | ||
2 Islamisches Ehe- und Familienrecht | 471 | ||
3 Frauenrechte und Feminismus | 476 | ||
Lesehinweise | 478 | ||
Bibliographie | 479 | ||
Islam und Nichtmuslime | 482 | ||
1 Muh?mmad, der Koran und die Nichtmuslime | 483 | ||
2 Islamische Eroberungen und Konversion | 487 | ||
3 Nichtmuslime im islamischen Recht und der islamischen Theologie | 489 | ||
4 Aspekte der historischen Interaktion von Muslimen und Nichtmuslimen | 492 | ||
5 Zwischen d?mma und Staatsbürgerschaft: Entwicklungen seit dem 19. Jahrhundert | 496 | ||
Lesehinweise | 499 | ||
Bibliographie | 500 | ||
Reformismus, Islamismus und Salafismus in der arabischen Welt | 502 | ||
1 Die Wahh??a | 504 | ||
2 Der islamische Modernismus (Salaf?a) | 507 | ||
2.1 Der Panislamist: G?m? ad-D? al-Af?ā | 508 | ||
2.2 Der Großmufti: Muh?mmad ?bduh (1849–1905) | 509 | ||
2.3 Der Proto-Islamist: Muh?mmad Rašī | 510 | ||
3 Der Islamismus der Muslimbruderschaft | 512 | ||
4 Salafismus | 515 | ||
5 Dschihadismus | 519 | ||
5.1 Die Nationalisten | 520 | ||
5.2 Die klassischen Internationalisten | 521 | ||
5.3 Die antiwestlichen Internationalisten | 522 | ||
6 Fazit: Die Islamisten und der Arabische Frühling | 522 | ||
Lesehinweise | 525 | ||
Bibliographie | 525 | ||
Islam und abendländische Kultur | 528 | ||
Begegnungen, Auseinandersetzungen, Einflüsse | 528 | ||
1 Rezeption durch Revision: Koran | 528 | ||
2 Rezeption in der Refutation: kal? | 530 | ||
3 Rezeption als Reintegration: Mystik | 534 | ||
4 Rezeption als Rekonstruktion: Debatte | 538 | ||
5 Rezeption zwecks Referenzposition: Vorlesung | 542 | ||
6 Rezeption trotz Reaffirmation: Exilliteratur | 543 | ||
7 Rezeption in der Rehabilitation: Postmoderne | 545 | ||
Epilog: Rezeption und Reziprozität | 547 | ||
Lesehinweise | 549 | ||
Bibliographie | 549 | ||
Islam in Europa und Amerika | 551 | ||
1 Einleitung | 551 | ||
2 Migration von Muslimen nach Europa und Nordamerika | 551 | ||
3 Muslime in den staatlichen Kontexten Europas und Nordamerikas | 555 | ||
3.1 Laizität | 556 | ||
3.2 »Religion für alle« | 557 | ||
3.3 Offizielle staatliche Anerkennung | 561 | ||
3.4 Vollständiges Ignorieren | 564 | ||
3.5 Der Religiöse Markt | 565 | ||
4 Entsteht im Westen ein »eigenständiger« Islam? | 566 | ||
Zusammenfassung | 571 | ||
Lesehinweise | 571 | ||
Bibliographie | 572 | ||
a) Gedruckte Quellen | 572 | ||
b) Online-Resourcen | 573 | ||
Muslimische Gesellschaften in Afrika | 575 | ||
1 Einleitung | 575 | ||
2 Das subsaharische Westafrika | 575 | ||
3 Das Niltal | 579 | ||
4 Äthiopien | 581 | ||
5 Die ostafrikanische Küste | 583 | ||
6 Die Muslime in der Moderne | 584 | ||
Lesehinweise | 588 | ||
Bibliographie | 588 | ||
Südasien | 590 | ||
1 Die Eroberung des Sind und die Konstituierung von ›l-Hind‹ | 590 | ||
2 Konfrontation: Normative Hegemonialansprüche | 592 | ||
3 Integration: Spiritualität als Kompromiss | 594 | ||
4 Konfessionalisierungen | 596 | ||
5 Im Auge des Sturms: Muslime in Südasien unter nichtmuslimischer Herrschaft | 599 | ||
5.1 Das Dilemma, Stufe 1: Der Aufstand von 1857 und der Beginn direkter Kolonialherrschaft | 600 | ||
5.2 Das Dilemma, Stufe 2: Die Teilung der Kronkolonie im Jahre 1947 | 601 | ||
6 Die Islamische Republik Pakistan zwischen Anspruch und Realität | 603 | ||
Lesehinweise | 606 | ||
Bibliographie | 606 | ||
Südostasien | 609 | ||
1 Islam in Indonesien – Zahlen und Relationen, Klassifizierungsansätze | 609 | ||
2 Die Ankunft des Islams in Indonesien und die Entwicklung bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs | 613 | ||
3 Die Ausrufung der Republik Indonesien und die Piagam Jakarta | 615 | ||
4 Die Zeit von Soekarno und Soeharto | 617 | ||
5 Entwicklungen nach dem Sturz des Soeharto-Regimes | 619 | ||
6 Indonesische Massenorganisationen und Gruppierungen | 620 | ||
6.1 Darul Islam | 620 | ||
6.2 Front Pembela Islam (FPI) | 621 | ||
6.3 Jaringan Islam Liberal (JIL) | 621 | ||
6.4 Jemaah Islamiah (JI) | 622 | ||
6.5 Laskar Jihad | 622 | ||
6.6 Majelis Ulama Indonesia (MUI) | 623 | ||
6.7 Muhammadiyah | 623 | ||
6.8 Nahdlatul Ulama (NU) | 624 | ||
7 Fazit – Ausblick Indonesien | 625 | ||
8 Islam in Malaysia | 625 | ||
Lesehinweise | 627 | ||
Bibliographie | 628 | ||
Index | 630 | ||
Umschrift und Aussprache arabischer und persischer Namen und Wörter | 658 | ||
Autorinnen und Autoren | 660 |