Das Eigene finden - Eine qualitative Studie zur Religiosität Jugendlicher. E-BOOK

von: Bärbel Husmann, Gottfried Adam, Rainer Lachmann

Vandenhoeck & Ruprecht Unipress, 2009

ISBN: 9783899716146

Sprache: Deutsch

240 Seiten, Download: 1161 KB

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Das Eigene finden - Eine qualitative Studie zur Religiosität Jugendlicher. E-BOOK

	Title Page	0
	Copyright	0
	Table of Contents	0
	Body	0
	Vorwort ………………………………………………………………	0
	1. Einleitung …………………………………………………………	0
	1.1. Thematik und Ziele ……………………………………………	0
	1.1.1. Zum Verhältnis von Religiosität und Religion …………	0
	1.1.2. Zum Stand der Forschung ……………………………	0
	1.1.3. Die Forschungsfragen …………………………………	0
	1.2. Methodisches Vorgehen ………………………………………	0
	1.2.1. Vorüberlegungen ………………………………………	0
	1.2.2. Datengewinnung ………………………………………	0
	1.2.3. Gesprächshaltung und Interviewtechnik ………………	0
	1.2.4. Datenauswertung ………………………………………	0
	1.3. Zum Aufbau der Arbeit …………………………………………	0
	2. Die Fallanalysen …………………………………………………	0
	2.1. Konstantin: »Mein Opa hat mir viel aus der Bibel vorgelesen«	0
	2.1.1. Subjektiv bedeutsame Themen ………………………	0
	2.1.2. Strukturen der religiösen Selbstkonstruktion …………	0
	2.1.3. Konfessionelle Positionalität …………………………	0
	2.1.4. Dimensionen von Konstantins Religiosität ……………	0
	2.2. Wiebke: »Es ist selbstverständlich, dass man hilft.« …………	0
	2.2.1. Subjektiv bedeutsame Themen ………………………	0
	2.2.2. Strukturen der religiösen Selbstkonstruktion …………	0
	2.2.3. Konfessionelle Positionalität …………………………	0
	2.2.4. Dimensionen von Wiebkes Religiosität ………………	0
	2.3. Esther: »Wo ich die Tiefen meines Lebens erfahr’…« …………	0
	2.3.1. Subjektiv bedeutsame Themen ………………………	0
	2.3.2. Strukturen der religiösen Selbstkonstruktion …………	0
	2.3.3. Konfessionelle Positionalität …………………………	0
	2.3.4. Dimensionen von Esthers Religiosität …………………	0
	2.4. Rahel: »Ich glaub’ an gar nichts.« ………………………………	0
	2.4.1. Subjektiv bedeutsame Themen ………………………	0
	2.4.2 Strukturen der »religiösen« Selbstkonstruktion ………	0
	2.4.3. Religiöse Positionalität ………………………………	0
	2.4.4. Dimensionen von Rahels Agnostizismus ………………	0
	2.5. Lena: »Es kommt auf die Leute an, die die Religion vermitteln.«	0
	2.5.1. Subjektiv bedeutsame Themen ………………………	0
	2.5.2. Strukturen der religiösen Selbstkonstruktion …………	0
	2.5.3. Konfessionelle Positionalität …………………………	0
	2.5.4. Dimensionen von Lenas Religiosität …………………	0
	2.6. Kai: »Das haben meine Eltern für mich in die Hand genommen.«	0
	2.6.1. Subjektiv bedeutsame Themen ………………………	0
	2.6.2. Strukturen der religiösen Selbstkonstruktion …………	0
	2.6.3. Konfessionelle Positionalität …………………………	0
	2.6.4. Dimensionen von Kais Religiosität ……………………	0
	2.7. Jaqueline: »Das ist so kompliziert auch.« ………………………	0
	2.7.1. Subjektiv bedeutsame Themen ………………………	0
	2.7.2. Strukturen der religiösen Selbstkonstruktion …………	0
	2.7.3. Religiöse Positionalität ………………………………	0
	2.7.4. Dimensionen von Jaquelines Religiosität ……………	0
	2.8. Christian: »Taizé – das ist super ist das da.« ……………………	0
	2.8.1. Subjektiv bedeutsame Themen ………………………	0
	2.8.2. Strukturen der religiösen Selbstkonstruktion …………	0
	2.8.3. Konfessionelle Positionalität …………………………	0
	2.8.4. Dimensionen von Christians Religiosität ……………	0
	2.9. Martina: »Meine Oma ist ganz streng gläubig.« ………………	0
	2.9.1. Subjektiv bedeutsame Themen ………………………	0
	2.9.2. Strukturen der religiösen Selbstkonstruktion …………	0
	2.9.3. Konfessionelle Positionalität …………………………	0
	2.9.4. Dimensionen von Martinas Religiosität ………………	0
	2.10. Eva: »Die Päpstin – Wie eine Frau das geschafft hat.« …………	0
	2.10.1. Subjektiv bedeutsame Themen ………………………	0
	2.10.2. Strukturen der religiösen Selbstkonstruktion …………	0
	2.10.3. Konfessionelle Positionalität …………………………	0
	2.10.4. Dimensionen von Evas Agnostizsmus bzw. Katholizismus ……………………………………	0
	3. Ergebnisse aus den Fallanalysen …………………………………	0
	3.1. Gestalt und Gestaltung der eigenen Religiosität ………………	0
	3.1.1. Religiosität als selbstverständliches Eingebunden sein in familiäre und (gemeindlich-)kirchliche Kontexte …	0
	3.1.2. Religiosität als kirchlich gebundene Abhängigkeit – im Gegensatz zum Glauben ……………………………	0
	3.1.3. Religiosität als individueller Glaube an Gott – jenseits kirchlicher Formen auf Gemeindeebene ………	0
	3.1.4. Religiosität als individueller Glaube an Gott – dem nicht zugestimmt wird ……………………………	0
	3.2. Hilfen und Hindernisse bei der Entwicklung und Gestaltung der eigenen Religiosität ………………………	0
	3.2.1. Großväter und Großmütter ……………………………	0
	3.2.2. Väter und Mütter ………………………………………	0
	3.2.3. Freundinnen und Freunde ……………………………	0
	3.2.4. Aufrichtigkeit und Eigenständigkeit …………………	0
	3.2.5. Gott als der »ganz Andere« ……………………………	0
	3.3. Die Rolle der (unterrichtlichen) Angebote in Kirche und Schule	0
	3.3.1. Religionslehrerinnen und Religionslehrer ……………	0
	3.3.2. Priester, Pfarrerinnen und Pfarrer ……………………	0
	3.4. Die Rolle kirchlicher Passageriten ……………………………	0
	3.5. Die Lebensdienlichkeit von Religion …………………………	0
	3.6. Religion und Ethik ……………………………………………	0
	3.7. Der Stellenwert der Konfession ………………………………	0
	3.7.1. Orientierung an den eigenen Erfahrungen ……………	0
	3.7.2. Orientierung an der Familie ……………………………	0
	3.7.3. Orientierung an der Mehrheit …………………………	0
	3.7.4. Orientierung an der eigenen (agnostischen) Überzeugung	0
	3.7.5. Heirat als Anlass für eine Neuorientierung ……………	0
	3.7.6. Zusammenfassung ……………………………………	0
	3.8. Die Konstruktion der (nicht-)religiösen Lebensgeschichte ……	0
	3.8.1. Die Frage nach Religion in atheistischen oder antikirchlichen Kontexten ………………………	0
	3.8.2. Wendepunkte als Strukturmerkmal ……………………	0
	3.8.3. Beziehungen als bestimmender Faktor ………………	0
	3.8.4. Taufe als Grundstein …………………………………	0
	3.9. Die Glock’schen Dimensionen von Religiosität ………………	0
	3.9.1. Die Dimension der religiösen Erfahrung (experimental dimension) ……………………………	0
	3.9.2. Die Dimension individueller religiöser Praxis (ritualistic dimension) …………………………………	0
	3.9.3 Die Dimension der tradierten Glaubensaussagen (ideological dimension) ………………………………	0
	3.9.4. Die Dimension des religiösen Wissens (intellectual dimension) ………………………………	0
	3.9.5. Die Dimension der Konsequenzen im zwischenmenschlichen Bereich (consequential dimension) ……	0
	3.10. Unerwartete Antworten auf nicht gestellte Fragen ……………	0
	3.10.1. Religiöse Erfahrungen …………………………………	0
	3.10.2. Genderaspekte und Religiosität ………………………	0
	3.10.3. Kirchenräume als Orte der Stille, des Gebets und der gottesdienstlichen Inszenierung ………………	0
	4. Konsequenzen für Schule und Gemeinde ………………………	0
	Literaturverzeichnis …………………………………………………	0

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